奇门预测，凡求测者，最重要的心理需求是“应期”，总想提前知道吉或凶的具体时间，这是可理解的。断应期一般法则是：首值符，二值使，三用神，四时马，五其它。即首看值符是否有刑、冲、合、墓、空？若无，再看值使是否有伏、返、墓、空、生、克？若无，三看用神内、外、伏、返、墓、空、冲、合；四看时干、马星；五看其它。作为预测者，就应掌握“预测应期”之技能。
定应期虽然不是准确率100%，但这并不是指奇门不能准确的定应期，定应期是所有易学科目中的难题，因为不确定的因素很多，有些参考因素可能还没有察觉到。
其一，凡事遇到刑冲合害的，定应期就有变数；
其二，定应期是一个范围，很难个个做到，因为事物的成因十分复杂。
关于奇门预测如何判断应期，清代锡孟樨《奇门法窍》一书有一段论述，可供我们借鉴，这段话的大意是：
奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如：
甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；
甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与末合，必然应在未日；
甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；
甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；
甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；
甲辰值符加乾六宫，也是辰戌冲，辰与酉合，应验在酉日。
下述断应期之法是基于无闰派之占断的。主张置闰和拆补局法的请酌情参考。1、冲并用神之日时为应期。如占开张之事，以冲并开门之日时为应期。
2、占物，以时马动为应期；占人，以日马动为应期。年月日时四马宜兼看，岁马多应国事之动。
3、一时之内空亡之支有二，以时为比者为用。阳与阳比，阴与阴比。
4、用神之干透出为应期。
5、流支当用神之宫时为应期。
6、以用神之干的刑冲化合定应期。如取干合应期等，前人所未述。
7、伏吟局取冲定应期，反吟局取合处定应期。
8、取外应定应期。如坐车向南行，可以午年月定应期。北方有人放炮，取子年月为应期。闻二声响动，取坤宫未申为应期。应事亦当如此。
9、应期与应事同理。故有事象，有物象，有时象，有方所之象，斯象皆是一理也。故断应期之法与断应事之法是一致的。断事准了，断应期也不会错了。
10、以子午二时分内外二盘，非拘于冬夏二至也。如下午占事，九二七六即是内盘，占事则近，占时则速，占物则在内等等。余放此。
奇门遁甲定应期的一般原则
定应期时间远近快慢的依据是看用神的长生旺衰墓绝，所处宫位是内盘外盘，盘局是伏吟反吟等。时干、日干落内盘主近主快，落外盘主远主慢。用神落内盘主快，外盘主慢，用神落四维宫也主慢。伏吟主近主慢，反吟主远主快。远慢断年月，近快断日时。
先定地支后配天干，以地支为主兼看天干。
逢空以填实、冲实为应期。
马星动、冲动马星为应期。
用神入墓，冲墓、到墓为应期。
生逢生时，克逢克时。
用神长生、旺相应期。
用神死、墓、绝应期。(测重病人死期，年命、用神入墓为应期)
以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。
庚格应期，庚格应期多用于破案、行人走失、失物找回。
伏吟局用神被冲为应期。
值使门所临之干为应期；值使门、时干落宫数为应期的期限。
当一局有几种明显的应期方法，则要分析那种方法与事情最有关联，同时考虑先到先应。
奇门遁甲定应期的三大类型
一，成功类事物定应期的方法
如果判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等。
以用神旺相、当令之时为应期。
用神需生者，以能生之时为应期。
用神需克者，以克住之时为应期。
用神旬空，以填实或冲实之时为应期。
用神入库者，以冲库之时为应期。
用神逢刑、冲者，以合为应期；逢合以冲为应期。
马星当令或冲动马星为应期。
值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是应期的期限(所需的时间)，如需要几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
二，失败类事物定应期的方法
如果判定事物不能成功，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等。
用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
用神旬空，以填实之时应空、失败之期。
用神被合者，以冲时为应期；用神逢刑、冲者、以合时为应期。
马星当令或冲动马星之时为应期。
值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三，破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌；事业受阻，难以升职；经商受阻，难免破财；年干受阻，流年不利；月干受阻，当月不顺；日干受阻当日不顺；时干受阻，当时不顺等等。而坏事，需要拦截、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号。这就是事物的辩证逻辑。
由此可知，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案、抓捕逃犯、行人走失、寻找失物等等。
奇门遁甲化灾解灾
首先要判断正确，查出病因，才能提出治疗方案。化灾解灾一是要功力，一是要经验。古人对外应重视是很对的。预测者的心情与求测者的心情有关系。心情好，找我，没坏事；心情杂乱的时候，找我，肯定没好事。择曰非常重要。在下电梯的时候，有人问股票是涨是跌？肯定大跌。不管测什么事，酝酿、平静很重要。急切地去化灾解灾，没有信息勾通，不灵。师傅们很少亲自去帮忙解灾，只是指点。帮人解灾时，肯定会消耗自已的能量。罗盘不能放地上，它是信息接收器。好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中，奇排在第一位，解灾一般用“奇“去解灾。三奇用两种能量，一种无形，一种有形。乙丙丁也叫曰月星，宇宙的力量是最大的，宇宙的影响是普遍性的。奇门中，乙丙丁三奇都有咒，乙奇咒，丙奇咒，丁奇咒。也可用有形的物体来化解。在天成象，在地成形，用实物来比拟，就像演员一样，假借法。例，测人有血光之灾，拿该人的内衣写上名字，剪一缕头发，包在内裤里，再用纸包上，扔到大马路上，可化解。因头发和内裤上这人的信息含量最大。乙为花草植物，乙为脖子，带个项链，写个乙奇咒，弄个小包，挂上。风水上，可用花草，下面压一乙奇咒。乙在乾位，放西北方，再选择时间放。丙奇用镜子。古人做的小铜镜。都是用来镇宅用的，是太阳丙奇的假借物。眼镜也是，长期带的不行，可以画一丙奇咒，烧了，在镜子上转三圈，过过火。丁奇为灯烛之火，蜡烛，道家常用。蜡烛不能用一个，最少用两个或７个。手术刀，针灸，钉子也行，不过得写丁奇咒，包着，同时使用。蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符，有八门值使，九星有九星符。临值符，主有贵人，得找人帮忙。急者从神，缓从符。甲申庚，找属猴的帮忙，甲寅癸，找属虎的。腾蛇――主缠绕、牵制，神秘文化。可去拜佛，或用小花篮。使用时，一定要写这个符号的名字。名字有符号的力量。符咒一般是制鬼的，符咒下一般都写个鬼字。太阴――为玉器类的。玉器、瓷器、装饰类的。六合――想与人合作，用六合，用两个绸子，一个上写我的名字，一个写谈判者的名字，写六合两字，把绸子用六合包起来，然后看那个人坐在那儿，就挂上。婚姻也一样。白虎――想让自已有威严，竞争力，写上白虎。或与人竞争，买个貔貅或小老虎。用白虎写的字烧后绕三圈，拿在右手上，谈的时候拿在手里玩。但得经常练。玄武――乌龟、蛇、小人，策划。九地―― 监牢之神。主静，如，有事物扰乱，可写九地，画地为牢之意。隐蔽、潜藏。临九地，最好别动。又如，同行竞争，写九地，包好放在同行公司角落里，时间长了就有效。九天――飞行物，大鹏鸟。八神代表机会主义，偶然性的，突然之间出来的，不受时空限制。戊――用钱收买。见戊为破财。己――满足其自私心。如，临景门，去卡拉ＯＫ，或买画送。庚――公安干警，找做警察的朋友。辛――要导致别人犯错误，看看里边有什么条件可以使他犯错语。甲午辛，可以用马，带一马的装饰物或肖像。耳环、戒指。壬――甲辰壬，用龙。癸――甲寅癸，用虎，癸为地网，也可以用丝织物。使用是有条件的，受时间空间的限制。得用奇门遁甲的局，看用神临上哪个符号才能用。用神受乙丙丁三奇之一受生可以用。比和和克不能用。首选乙丙丁，不临再看其他。再若乙丙丁，乙遇辛，丙遇庚，丁遇癸，不能用。首先奇，次选神，三用六仪。六仪与曰常生活有关。
