周亚夫可以说为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。
周亚夫治军是很严格的，匈奴进犯北部边境，文帝派周亚夫守卫细柳。文帝为鼓舞士气，亲自到三路军队里去犒劳慰问。文帝到了周亚夫的营寨，却被拦在营寨之外，在告知皇帝要来慰问后，军營的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。 ”等文帝到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳，不让马走得太快。到了军中大帐前，周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，非常感动，欠身扶着车前的横木向将士们行军礼。
文帝对周亚夫赞叹不已，一个月后，匈奴兵退去。文帝命三路军队撤兵，然后升周亚夫为中尉，掌管京城的兵权，负责京师的警卫。后来，文帝病重弥留之际，嘱咐太子刘启也就是后来的景帝说：“以后关键时刻可以用周亚夫，他是可以放心使用的将军。”文帝去世后，景帝让周亚夫做了车骑将军。
从这个事情可以看出，周亚夫治军甚严，能在三个月以十万兵破七国五十万，足见其统军才能。另一个，他遇到了一个好皇帝汉文帝。同样的事情也发生在年羹尧的身上，年羹尧也同样治军有方，天热，雍正让将士解甲休息，将士却不敢动，年羹尧解释说，他们只知道有将令，不知道有皇上。但年羹尧很不幸，同样治军有方，他却被下狱治死。
周亚夫在汉景帝时已经升为丞相，他的死也是冤得很。周亚夫儿子为了给父亲准备五百甲盾作为殉葬品而贪了事，牵连到周亚夫身上，把他下了狱，审问他的廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？” 周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？” 廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！”这个与岳飞的“莫须有”罪状何等相似！周亚夫受此屈辱，无法忍受，于是闭食抗议，五天后，吐血身亡。
这就是欲加之罪，何患无辞？君叫臣死，臣不得不死。是汉景帝想要周亚夫的命。但为什么汉景帝要这么做呢？主要有几件事。一个是汉景帝想要废掉太子刘荣，但周亚夫却坚决反对；另一个，匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其它匈奴人也归顺汉朝，但周亚夫又反对。两次反对都无效，周亚夫就托病辞职。
周亚夫所干的事情与岳飞何其相似！岳飞上书建议宋高宗立皇太子，高宗想议和，岳飞坚决反对，反对无效岳飞也是辞职，甚至不待批准直接就走了。一比较就会发现，周亚夫与岳飞都是统兵奇才，但这两个人都不懂为官之道。岳飞得罪了秦桧、张浚等求和派，而周亚夫得罪了窦太后和梁王。所以二人都落了个近似的下场。
这是人的问题，还是命该如此？从姓名学的角度来看，这就是名字的问题。
周亚夫，公元前199年，辛丑，属牛。
周字，“冂 ”以洞穴论，对属牛者而言为得地，吉。姓主家境，科名，声望。周亚夫的出身非同一般，其父为开国元勋、宰相，而周亚夫也官至丞相，父子二人在唐宋之时一同被封为古代名将，并为他们设庙享奠，名垂青史。这都得益于这个“周”姓。
亚为小，因为，冠军，亚军，而属相牛在生肖中排行弟二位，因此，这个亚字对于属牛的周亚夫而言为得位，吉。
夫字，拆开为“一”和“大”，“一”以蛇论，巳酉丑三合，与牛三合大吉。但是，牛为小属相，不能为大，牛大则被宰，凶。这是这个名字的不足之处。
夫字中的“大”对应的时间为50-60岁，周亚夫死时56岁，正在这个大运之内。而周亚夫的死因，也是因为犯了“大”忌，他妄自为大，犯上获罪。与岳飞的死因一模一样。
司马迁评价周亚夫说：“足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！”意思就是說，他易于自满而不虚心学习，能持守节操却不知恭顺，嘬终死于穷途窘境。悲乎！实在令人痛惜！
我们可以说周亚夫的死是因为性格所致，也可以说，他精于治军却不善于为官，只会做事，却不会琢磨人，但也可以说，他的死是因为他的名字，名者命也，有其名，有其命。如之奈何。
